17.- Disney es mucho más que simple entretenimiento. Estos adultos que han crecido en la cultura Disney a menudo "descubren alguna conexión nostálgica con la (su) infancia"... En este sentido Disney puede considerarse una "inmensa máquina de la nostalgia... El poder Disney descansa en su habilidad para despertar las esperanzas perdidas.

18.- Cultura disneysiana que combina placer e irritación... fraudulenta promesa de satisfacción.

19.- ...experimentar formas de realismo fantástico que los niños no habían experimentado anteriormente.

20.- Se limitan a ofrecer discursos autocomplacientes contra una ilimitada lejanía de "ismos" = cultura crítica contra Disney

22.- Para Mi pregunta: Poner de relieve los aspectos pedagógicos y contextuales, cuestionando la esencia misma de Disney y que estudie qué papel juega en la formación:

1)    de la memoria colectiva , la identidad nacional, el papel de los sexos, y los valores infantiles:

2)    en los atributos que debe poseer una mujer-niña-princesa

3)    en la definición del papel de los comportamientos machistas en la vida de las mujeres de la época en que se contextualizan cada una de las princesas [Estas preguntas amplían el campo de investigación, lo que me permite una forma de discurso distinta de la ordinaria]. Es necesario discutir a Disney desde el discurso social, lo que significa ofrecer un análisis que fuerce el enfrentamiento entre el discurso cívico y la cultura popular.

24.- La clave está no en producir alegría, sino en ofrecer narraciones placenteras.

27.- distribuidor monopolista del nuevo ocio utiliza su poder como fuerza educativa en la redefinición de infancia e inocencia, dominio/sumisión femenina, ...

30.- La educación es un activo público. Concepto inocencia se relaciona con la justicia social. Exige vigilancia de los asuntos públicos y crítica de los responsables (igualdad de oportunidades)

36.- Disney = fuerza política que desarrolla modelos educativos que influyen en la manera de educar a los jóvenes en la escuela pública IMPERIO DIABÓLICO

92.- Las películas de Disney combinan encanto e inocencia al narrar historias que ayudan a los niños a comprender quiénes son, qué son las sociedades y qué significa construir un mundo de juegos y fantasía en un entorno adulto.

Autoridad producida y asegurada por el aparato mediático equipado de la más asombrosa tecnología, empaquetado todo como entretenimiento = historias edulcoradas

Fundamentación teórica:

Giroux pone el dedo en la llaga al cuestionarse la esencia misma de Disney poniendo de relieve los aspectos pedagógicos y contextuales, en concreto indagando sobre el papel que juega en la formación tanto de la memoria colectiva y el papel de los sexos, como en los atributos que en teoría debe poseer una mujer-niña-princesa.

Mediante la presentación de narraciones placenteras Disney consigue una amalgama de placer e irritación que bajo la apariencia de inocente entretenimiento alcanza una fuerza de poder que es capaz de desarrollar modelos educativos entre la audiencia más tierna y maleable.

El campo de mi investigación se ve ampliado con las teorías expuestas por Giroux, quien considera necesario discutir a Disney desde el discurso social, lo que significa ofrecer un análisis que fuerce el enfrentamiento entre el discurso cívico y la cultura popular.